千字文     南朝周兴嗣编

天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张

玄色的天。黄色的地。宇宙混沌。日中而偏西。月圆又缺。日月星聚集有行。排列有序。·玄。黑而有赤色者爲玄。青赤色與黑色之閒。黎明之時去觀察。可得玄色。黃。地之色。玄黃。言天地之色。雜聚天下之物。天地玄黄出自易。坤卦。文言。夫玄黃者。天地之雜也。天玄而地黃。 盈。月光圆满。昃。音則。側也。太阳西斜。 宿。息六切。音秀。星宿各止其所。故名宿。二十八宿。 辰宿列。行次也。位序也。 张。開也。大也。

千字文不止識字。啟蒙也。小學學其事。大學知事之所以。故師當知其說。仰觀天象。學於自然。尊從自然。

寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳
寒暑交替。来了又去。去了又来。秋天收割庄稼。冬天储藏收成。积累数年的闰余并成一个月。放在闰年里。用六律六吕和阴阳。·律吕。古時用來校正樂音的器具。以十二個竹管製成。依管的長短來確定音階。從低音管算起。成奇數的六管稱律。包括黃鍾。太簇。姑洗。蕤賓。夷則。無射。成偶數的六管稱呂。包括大呂。夾鐘。中呂。林鐘。南呂。應鍾。後遂以律呂為音律的統稱。黄帝时伶伦制乐。用律吕以和阴阳。師說書·堯典。乃命羲和。四時所從來。亦陰亦陽。音和為樂。

雲腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈
雲气上升遇冷形成雨。夜里露水遇冷凝结成霜。黄金产在金沙江。玉石出在昆仑山岗。·丽水。金沙江。出产黄金。 昆冈。昆仑山。大戴禮。陽氣勝。則散爲雨露。隂氣勝。則凝爲霜雪。師說。 雲。非云。俯察地理。

剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜
有剑名巨阙。明珠名夜光。水果里李子奈子味美。蔬菜中重要芥菜與生姜。·巨阙。丘月切。音雀。越王允常命欧冶子铸造了五把剑。第一为巨阙。其余依次名为纯钩。湛卢。莫邪。鱼肠。全都锋利无比。而以巨阙为最。夜光。搜神记说。隋侯救好了一条受伤的大蛇。后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情。那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂。因此人称夜光珠。柰。 果木名。 珍。美也。師說工善事。農養人。洪範農用八政。食爲八政之首。故以農言之。

海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇
海水味咸。河水味淡。鱼藏水中行。鸟飞天空中。伏羲命官曰龙。神农命官曰火。少昊命官曰鸟。人皇兄弟掌九州。·龙师。相传伏羲氏用龙给百官命名。因此叫他龙师。火帝。神农氏用火给百官命名。因此叫他火帝。鸟官。少昊音浩氏用鸟给百官命名。叫他鸟官。周禮·天官疏。上古以雲鳥紀官。人皇。上古三皇之一。與天皇。地皇並稱。師說各得其事也。

始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐
创制文字。制作衣裳。唐尧。虞舜讓位給賢人。·文字。字者。孳也。六義相生無窮也。黃帝臣沮誦倉頡。體卦畫。摹鳥跡。引伸觸類。文字之形始立。衣裳音常。上衣稱衣。下裙稱裳。故衣服合稱為衣裳。音雷祖制作衣裳。人名。生卒年不詳。黃帝正妃。西陵國人。相傳是我國最早養蠶的人。故後世祀為先蠶。有虞。有虞氏。远古部落名。其首领舜。这里指舜。又称虞舜。陶唐。陶唐氏。传说中的远古部落名。其首领尧。这里指尧。又称唐尧。尧当了七十年君主。他死时把君位让给了舜。舜当了五十年君主。又把君位传给了禹。史称禅音善让。正義。堯舜禪讓聖賢。禹湯傳授子孫。師說。開化文明之始。說讓之理。

吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章
征討罪人。以撫百姓。周武王姬发。商王成汤。坐於朝上询问治国之道。垂衣拱手而天下治。·周发。西周武王姬音基发。讨伐商纣王而建立周朝。
殷汤。商朝又称殷。成汤讨伐夏桀音結而建立商朝。垂拱。语出书·武成。淳信明义。崇德报功。垂拱而天下治。意思是无为而治。不做什么而天下能順理而行。平章。平指太平。章。彰明。显著。師說故事以尚書則。無為而治。非無為。為之已善。故可無為。

爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王
体恤民眾。使四方歸附。天之下。有遠有近都親為一形。人皆懷德而服。归于天子德化。·黎。衆也。 戎。西方曰戎。 羌。西戎牧羊人也。遐迩音霞而。远近也。率。領也。皆也。 宾。賓者。懷德而服。 诗经。普天之下。莫非王土。率土之宾。莫非王臣師說。愛育則懷德。懷德則歸王。

鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方
凤凰在竹林中鸣叫。小白马在草场上吃草。王化的仁德之治使草木都沾受了恩惠。恩泽遍及天下。·凤。孔演圖。鳳爲火精。生丹穴。非梧桐不棲。非竹實不食。非醴泉不飮。身備五色。鳴中五音。有道則見音現。飛則羣鳥從之。 驹音拘。小马。被音披。覆也。赖。恃也。 万方。萬地萬事。師說。德之功萬物所感。

盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤
人的身体发肤分属于四大。一言一动都要符合五常。诚敬的想着父母养育之恩。哪里还敢毁坏损伤它。·盖。发语词。四大。道。天。地。王。語本老子。第二十五章。道大。天大。地大。王亦大。五常。孔穎達。正義。五常即五典。謂父義。母慈。兄友。弟恭。子孝五者。漢書。卷五十六。董仲舒傳。夫仁義禮知信五常之道。王者所當修飭也。恭。疏曰。在貌爲恭。在心爲敬。貌多心少爲恭。心多貌少爲敬。音菊养。养育。師說。受不當受之傷。則父母痛。是故。當傷可傷。不當傷不可傷。

女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘
女子仰慕純正高潔。男子要仿效那些有才有德的人。知道自己有不適當。一定要改正。适合自己干的事。不要放弃。·貞。正也。洁。無垢薉也。贞洁。操守純正高潔。过。度也。過與不及。師說得宜為中。擇善而從。

罔谈彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量
不要谈论别人的短处。也不要依仗自己有长处就不思进取。经得起考验才可信。器大难量。·音網。 无。不。没有。靡音米。 偃也。言精體低垂。恃時止切。音市。依赖。依仗。師說。無言人短。無言己長。

墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣
墨子悲叹白丝被染上了杂色。诗经赞颂羔羊能始终保持洁白如一。 要仰慕圣贤的德行。要克制私欲。努力仿效圣人。·墨。墨子。名翟。鲁国人。又宋国人。战国初期思想家。墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染色。悲叹曰。染于苍则苍。染于黄则黄。强调人要注意抵御不良环境的影响。保持天生的善性。羔羊。语出。诗·召南·羔羊。羔羊之皮。素丝五紽 。通过咏羔羊毛色的洁白如一。来赞颂君子的节俭正直。德如羔羊。毛序。羔羊。鹊巢之功致也。召南之国化文王之政。在位皆节俭正直。德如羔羊。景行。语出诗·小雅·车辖。高山仰止。景行行止。意思是对高山要抬头瞻仰。对贤人的品德要看齐。站到一个行列中去。 克。能也。師說見義而徙。

德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听
养成了好的道德,就会有好的名声;就如同形体端庄了,仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
·习。长期反复地做。逐渐养成的不自觉的活动。習。數飛也。師說。約之以禮。

祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞
灾祸是作恶多端的结果。福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝。而即使是片刻时光也值得珍惜。·祸。福二句。易·坤·文言。积善之家。必有余庆。积不善之家。必有余殃。師說。勿以善小而不為。勿以惡小而為之。

资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命
·事。職也。師說。孝始於事親。中於事君。終於立身。為人謀而不忠乎。

临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛
象如临深渊。如履薄冰那样小心谨慎。要早起晚睡。侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香。像松柏那样的茂盛。·夙兴。夙兴夜寐之略。夙/早。温凊冬温夏凊之略。凊。七正切。淸去聲。凉也。師說。謹言慎行。

川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定
还能延及子孙。像大河川流不息。影响世人。像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详。言语措辞要稳重。显得从容沉静。師說。立言。立德。立行。

笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟
重视开头固然不错。认真去做。有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础。有此根基。发展就没有止境。·笃。都毒切。音毒。忠实。诚信。。音吉。作衬垫的东西。凭借。业。凡所攻治者曰業。事物已爲而未成亦曰業。師說。慎始善終。

学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏
學好了。若還有餘力。可以做官,行使职权参加政事。周人怀念召伯的德政,召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。·优。有餘力也。摄。音設。代理也。甘棠。木名。即棠梨。史记。燕召公世家。周武王之灭纣。封召公于北燕。召公巡行乡邑。有棠树。决狱政事其下。自侯伯至庶人各得其所。无失职者。召公卒。而民人思召公之政。怀棠树不敢伐。哥咏之。作甘棠之诗。后遂以甘棠称颂循吏的美政和遗爱。咏。歌也。咏先王之風。師說。學者。悟也。覺也。學通人。學明理

乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随
不同的人音乐有所不同。礼之貌根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处。夫妇要一唱一随。协调和谐。·殊。別也。異也。和。相譍也。 睦。親也。師說。禮者。理也。禮別親疏。尊禮尊其義。高亡其貴。則下安其分。

外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿
在外接受师傅的训诲。在家遵从父母的教导。对待姑姑。伯伯。叔叔等长辈。要像是他们的亲生子女一样。·師說。仁者。親人。

孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规
兄弟之间要相互关心。因为同受父母血气。如同树枝相连。结交朋友要意气相投。要能学习上切磋琢磨。品行上互相告勉。·孔怀。極為思念。後指兄弟之情。出自诗·小雅·常棣。死丧之威。兄弟孔怀。。切磨。本指加工玉石等器物。此引申为学问上的探讨研究。箴。音真。劝诫。劝勉。師說。弟道。交友。

仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏
仁义。慈爱。对人的恻隐之心。在任何时候。任何地方都不能抛离。知止。行宜。自檢斂。明遜讓这些品德。在穷困潦倒的时候也不可亏缺。·

隐恻。見人遭遇不幸。而生不忍。同情之心。 造次。倉卒。緊迫。鹵莽。颠沛。跌倒。比喻处境窘迫困顿。匪。非。不是。師說。不忍為仁。進退。

性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移
保持内心清静平定。情绪就会安逸舒适。心为外物所动。精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性。愿望就可以得到满足。追求物欲享受。善性就会转移改变。師說。三十而立。董仲舒曰。情者。人之欲也。人欲之謂情。情非制度不節。孝經援神契曰。性生於陽以理執。情生於陰以繫念。

坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京
坚定地保持着高雅情操。好的职位自然就会属于你。中国之都。有东京洛阳和西京长安。·雅。正也。 操。所執持之志行也。縻。牵系。拴住。系住。都。有先君之舊宗廟曰都。邑。 国也 。華。榮也。文德也。夏。大也。中國之人也。師說。持中守正。

背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊
〖注〗洛阳北靠邙山,面临洛水;长安北横渭水,远据泾河。宫殿回环曲折,楼台宫阙凌空欲飞,使人心惊。

邙(mánɡ):山名, 北邙山,河南洛陽北土山上邑。盘.曲也.郁.盛貌.

師說.營造法式.

图写禽兽 画彩仙灵 丙舍旁启 甲帐对楹
〖注〗宫殿里画着飞禽走兽,还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启,豪华的帐幕对着高高的楹柱。

丙舍:東漢宮中的第三等舍。甲帐:汉武帝所造帐幕。太平御覽.卷六九九.服用部.帳:「漢武故事曰:『上以琉璃珠玉、明月夜光雜錯天下珍寶為甲帳,其次為乙帳,甲以居神,乙以自居。』」

師說.書畫

肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星
宫殿里摆着酒席,弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒,珠帽转动,像满天的星斗。

〖注〗笙(shēng): 簧管乐器, 《诗·小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
陛(bì):帝王宫殿的台阶。
弁(biàn):古冠之大號.古时的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子。

師說.琴為禁.

右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英
右面通向用以藏书的广内殿,左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著,也集着成群的文武英才。

〖注〗广内:汉宫廷藏书之所;指帝王书库。
承明:古代天子左右路寝称承明,因承接明堂之後,故称。
坟:《三坟》伏犧、神農、黃帝之書謂之三墳,言大道也
典:《五典》少昊、顓頊、高辛、唐虞之書謂之五典,言常道也。

師說.君子不言.言必得中.

杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿
里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹,有从汲(jí)县魏安厘王冢(zhōng)中发现掘出来的漆写古书,以及汉代鲁恭王在曲阜(fù)孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将想依次排成两列,宫廷外大夫公卿夹道站立。

〖注〗杜稿:东汉杜度的草书手稿。
钟隶:漢末三國曹魏钟繇(yóu)的隶书真迹,见张怀《书断》。
漆书:汲县魏安厘王墓中发掘出来的漆书。《晋书·束皙传》。
壁经:汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁里发现的古文经书。《汉书·艺文志》。
侠:同“夹”。

師說.雕蟲小技.鳥蟲書不可學.

户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨
天子所治八县,还有上千名的卫兵。戴着禮帽的官员们陪着天子出游,驾着车马,帽带飘舞着。

〖注〗辇(niǎn):古时用人拉或推的车。毂(ɡǔ):泛指车。

師說.郡县. 周代县大于郡,秦以后县属于郡。

世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭
子孙世代领受俸禄,奢侈豪富,出门时轻车肥马,春风得意。 朝廷还详尽确实地记载他们的功德,刻在碑石上流传后世。

〖注〗祿.俸也。居官所給廩.     侈. 凡自多以陵人曰侈.

師說.世襲利弊.

磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营
周武王磻溪遇吕尚,尊他为“太公望”;伊尹辅佐时政,商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面,要不是周公旦辅政精微哪里能成?

〖注〗磻(pān)溪:指姜太公吕尚。吕尚在磻溪钓鱼,遇文王,拜为太师,辅佐周武王灭商。
伊尹:辅佐商汤灭夏桀。
阿衡:商朝官名,相当于宰相。《诗·商颂·长发》:“寮维阿衡,左右商王。”,则是专指伊尹。

奄.国名.商末周初山东曲阜一个小国.周成王時.周公旦平定了郯、奄十七国的叛乱.
微.妙也。旦:周公姬旦。营.造也.

師說.

音黃公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁
齐桓公匡正天下诸侯,都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜,商君武丁感梦而得贤相传说。

〖注〗匡(kuānɡ):正,纠正,端正。
绮(qǐ):绮里季,商山四皓之一。汉惠帝做太子时,汉高祖想废掉他另立太子。吕后用张良的计策,厚礼迎来商山四皓,使他们与太子相处。汉高祖看到惠帝羽翼已成,就打消了另立太子的念头。
说(yuè):傅说。殷高宗武丁梦见了说,便画相访求,找到以后,用为宰相。

扶倾.扶周之於將倾.  感.動人心也。

師說.尊王攘夷.齐桓公之終

俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横
贤才的勤奋谨慎,换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸,赵国、魏国受困于连横。

〖注〗乂(yì):賢才之稱。 寔,是也。止也。
横:连横。战国时,苏秦说(shuì)六国联合拒秦,史称“合纵”。张仪主拆散合纵,使六国一个个服从秦国,称为“连横”。由于连横,秦国采取远交近攻政策,首先打击赵、魏,所以说“赵魏困横”。

師說:戰國策

假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑
晋国向虞国借路去消灭虢国,晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律,韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。

〖注〗假途灭虢(guō):出自《左传·僖公五年》:“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:‘虢,虞之表也;虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可玩,……谚所谓“辅车相依,唇亡齿寒”者,其虞虢之谓也。’”虞侯因不听宫之奇的劝谏而遂使晋国在灭掉虢国之后也被晋国灭亡。
何:萧何,汉高祖丞相。《史记萧相国世家》说他“以文无害”,“奉法顺流”。《汉书刑法志》说他收拾秦法,“取其宜于时者,作律九章”。这里大意是说萧何轻刑简法。韩:韩非。《史记老庄申韩列传》说李斯、姚贾毁谤韩非,劝始皇“以过法诛之”。过法、烦刑,都指苛刻的刑法。
弊:作法自弊。

師說.為政以德

起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青
秦将白起、王翦,赵将廉颇、李牧,用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠,美名和肖像永远流传在千古史册之中。

〖注〗起翦(jiǎn)颇牧: 起:白起;翦:王翦;颇:廉颇;牧:李牧。 丹青.丹,丹冊,記載功勛。青,青史,紀錄史事。丹青泛指史籍。

師說.

九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭
九州之内都留下了大禹治水的足迹,全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳以泰山为尊,历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。

〖注〗岱(dài):泰山的别称。也叫“岱宗”、“岱岳”。   古代帝王在泰山上築壇祭天稱為「封」;在梁甫山除地祭地稱為「禪」。秦漢時特重此禮

師說.禹.

雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 钜野洞庭
名关有北疆雁门,要塞有万里长城,驿站有边地鸡田,奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池,观海临河北碣石,看泽去山东巨野,望湖上湖南洞庭。

〖注〗紫塞(sāi):北方边塞,这指长城。
鸡田:西北塞外地名。
赤城:山名,在浙江省天台县北,为天台山南门。《文选.孙绰<游天台山赋>》:“赤城霞举而建标。”
昆池:即昆明滇池。
碣(jié)石:河北乐亭县东,今沉入渤海。
巨野:古湖泽名。在今山东省巨野县北五里。

師說.

旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务兹稼穑
中国的土地辽阔遥远,没有穷极,名山奇谷幽深秀丽,气象万千。把农业作为治国的根本,一定要做好播种与收获。

〖注〗绵邈(miǎo):连绵遥远的样子。
岩岫(xiù)沓(tà)冥(míng):岫,山洞;沓,众多、重叠;冥,昏暗。
稼穑(jià sè):种植和收割。泛指农业劳动。

師說.農為本.

俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟
一年的农活该开始干起来了,种植着小米和黄米。收获季节,用刚熟的新谷交纳税粮,庄稼种得好的受到表彰和赏赐,种得不好的就要受到处罚。

〖注〗俶(chù):开始。
载:从事。
黍稷(shǔ jì):黍,指植物名。亦称“稷”、“糜子;稷,植物名。我国古老的食用作物,即粟。一说为不粘的黍。又说为高粱。
黜(chù):贬职,罢免。
陟(zhì):晋升、奖励。

師說.五谷.十稅一.

孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕
孟子崇尚朴素,史官子鱼秉性刚直。 做人要尽可能合乎中庸的标准,必须勤劳谦逊,谨慎检点,懂得规劝告诫自己。

〖注〗史鱼:名鲉,字子鱼,春秋卫国大夫,以直谏著名;直:正直。史鱼秉性正直。

師說.中庸

聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植
〖注〗听人说话要审察其中的道理,看人容貌要看出他的心情。 要给人家留下正确高明的忠告或建议,勉励别人谨慎小心地处世立身。

贻(yí):遗留。厥(jué):他的。猷(yóu):计划、谋划。祗(zhī):恭敬。
植:立身于不败之地。

師說.

省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即
〖注〗听到别人的讥讽告诫,要反省自身;备受恩宠不要得意忘形,对抗权尊。如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林,还可以幸免于祸。

皋(gāo):水边的高地。

两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥
汉代疏广、疏受叔侄见机归隐,有谁逼迫他们辞去官职呢?离君独居,悠闲度日,整天不用多费唇舌,清静无为岂不是好事。

〖注〗机.氣運之變化. 解组.組,舊時官印上繫結的絲繩。解組指解下官印,辭官卸任。亦作「解龜」。

師說.無可亦無不可

求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招
〖注〗探求古人古事,读点至理名言,就可以排除杂念,自在逍遥。轻松的事凑到一起,费力的事丢在一边,消除不尽的烦恼,得来无限的快乐。

師說.

渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋
池塘中的荷花开得多么鲜艳,园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的,梧桐一到秋天叶子就凋了。

〖注〗的.明也.  的历:鮮明的樣子。  翠. 蒼靑也.    蚤(zǎo):月初或早晨。  凋.半傷也。

陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄
老树根蜿蜒曲折,落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏独立翱翔,直冲布满彩霞的云霄。

〖注〗翳(yì):遮蔽,掩盖。 鹍(kūn):“鹍鸡”,古书上指象鹤的一种鸟。

耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙
汉代王充在街市上沉迷留恋于读书,眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要注意危险,说话要防止隔墙有耳。

〖注〗囊(nǎng):口袋。 輶(yóu):一种轻便的车子。
攸(yōu):所。 垣(yuán):矮墙,也泛指墙。

具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠
平时的饭菜,要适合口味,让人吃得饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉,饿的时候应当满足于粗菜淡饭。

亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房
亲属、朋友会面要盛情款待,老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务,尽心恭敬地服待好主人。

〖注〗绩纺:泛指纺纱,绩麻诸事。即纺绩。  帷房:内房。

纨扇圆洁 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床
圆圆的绢扇洁白素雅,白白的蜡烛明亮辉煌。白日小憩,晚上就寝,有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。

〖注〗纨(wán):很细的丝织品。絜(jié):“洁”之书面语。

弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康
奏着乐,唱着歌,摆酒开宴;接过酒杯,开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈,真是又快乐又安康。

〖注〗觞(shāng): 酒杯。

嫡後嗣续 祭祀蒸尝 稽颡再拜 悚惧恐惶
子孙一代一代传续,四时祭祀不能懈怠。跪着磕头,拜了又拜;礼仪要周全恭敬,心情要悲痛虔诚。

〖注〗嫡(dí):正室。
烝(zhēng)尝:《礼记·王制》:“天子诸侯宗庙之祭,春曰礿(yuè),夏曰禘(dì),秋曰尝,冬曰烝。”《说文》郑注:“此盖夏殷之祭名,周则春曰祠,夏曰礿。”此以“烝尝”代指四时祭祀。
稽(qǐ)颡(sǎng):以額觸地的敬禮。

笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉
给人的书信要简明扼要,回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡,捧着热东西就希望它有风把它吹凉。

〖注〗笺(jiān):文书、书信。 骸(hái):身体。

驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡
家里有了灾祸,连驴子、骡子,大小牲口都会受惊,狂蹦乱跳,东奔西跑。官府诛杀盗贼,捕获叛乱分子和亡命之徒。

〖注〗骡(luó):骡子。
犊(dú):小牛,泛指牛。
骧(xiānɡ):马抬起头快跑。诛(zhū):杀死,铲除。

布射辽丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓
吕布善于射箭,宜僚善玩弹丸,嵇康善于弹琴,阮籍善于撮口长啸。蒙恬制造了毛笔,蔡伦发明了造纸,马钧发明了水车,任公子善于钓鱼。

〖注〗布:吕布。吕布辕门射戟(jǐ),为刘备、纪灵和解。辽:宜僚。善于弹丸。
嵇(jí):嵇康。善弹琴咏诗。 阮(ruǎn):阮籍。能啸。
恬(tián):蒙恬。晋朝崔豹《古今注》说蒙恬开始用兔毫竹管做笔。伦:蔡伦。《后汉书》记他开始创造性的用树皮,麻头,破布等来造纸,人称“蔡侯纸”。
钧:马钧。三国时人,巧思,曾作指南针和龙骨水车。任:任公子。事见《庄子·外物》。

释纷利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑
他们或者善于为人解决纠纷,或者善于发明创造有利于社会,这些都非常巧妙。毛嫱、西施,姿容姣美,哪怕皱着眉头,也像美美的笑。

〖注〗竝(bìng):“并”异体字之一。
毛:毛嫱(qiáng)。西:西施。《庄子·齐物论》:“毛嫱、西施,人之所美也。”
工:善。 颦(pín):皱眉。 妍(yán):美丽。

年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照
青春易逝,岁月匆匆催人渐老,只有太阳的光辉永远朗照。 高悬的北斗随着四季变换转动,明晦的月光洒遍人间每个角落。

〖注〗矢(shǐ):箭。
曜(yào):日光、照耀。
璇玑(xuán jī):古代称北斗星的第一星至第四星。測量天文的儀器。
斡(wò):旋转。
晦魄:月亮。

指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙
顺应自然,修德积福,永远平安,多么美好。如此心地坦然,方可以昂头迈步,一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。

〖注〗指薪:《庄子·养生主》:“指穷于为薪,火传也,不知其尽也。”意思是用木柴烧火,木柴有穷尽的时候,而火往下传,却不会灭。喻人的肉体会死亡,而人类的生命是延续无穷的。
祜(hù): 福;大福。
绥(suí):平安,安抚。
邵(shào):劝勉,美好(多指道德品质)。

束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮
衣带穿着整齐端庄,举止从容,高瞻远瞩。这些道理孤陋寡闻就不会明白,只能和愚味无知的人一样空活一世,让人耻笑。

〖注〗矜(jīn):自夸、自恃。《礼记·表礼》“不矜而庄。”
诮(qiào):讥讽、嘲讽。

谓语助者 焉哉乎也

師說.字典。焉.語巳之辭也.哉.言之閒也.乎.兮語之餘.也.語之餘也