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孝經以愛為至德以敬為要道. 易以感為德以謙為道. 老子以無為德以虛為道. 禮以敬為本. 樂以愛為主.
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定公十年春.齊景公使使欲會魯公於夾谷.孔子摄相事.語定公.曰.臣聞有文事者必有武備.有武事者必有文備…..齊侯乃歸所侵鲁之郓.汶陽.龜陰之田以謝過.

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漢書.六藝之文.樂以和神.仁之表也.詩以正言.義之用也.禮以明體.明者著見.故無訓也.書以廣聽.知之術也.春秋以斷事.信之符也.五者.蓋五常之道.相須而備.而易為之原.故曰易不可見.則乾坤或幾乎息矣.言與天地為終始也.

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仲尼日月也。無得而踰焉。人雖欲自絕。其何傷於日月乎。多見其不知自量也。
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詩·関睢.仲尼之徒操而未得琴之妙

== == == == == == == == == == == == 文章.內容.或.未得中.敬請斧正. stcddc@gmail.com == == == == == == == == == == == ==

== == == == == == == == == == == == 學而時習之.所見之文.有刪幾句.有改幾字.每日更正 == == == == == == == == == == == ==

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天官書。傳其人。不待告。告非其人。雖言不著也。仲尼之徒。信而好古。述而未作。