樂記~魏文侯第八

樂記魏文侯第八
此篇論.德音溺音之別.德音的表現形式與意義

魏文侯問於子夏曰。吾端冕而聽古樂。則唯恐臥。聽鄭衛之音。則不知倦。敢問古樂之如彼。何也。新樂之如此。何也。子夏對曰。今夫古樂。進旅退旅。和正以廣。弦匏笙簧。會守拊鼓。始奏以文。復亂以武。治亂以相。訊疾以雅。君子於是語。於是道古。脩身及家。平均天下。此古樂之發也。今夫新樂。進俯退俯。姦聲以濫。溺而不止及優侏儒。獶雜子女。不知父子。樂終不可以語。不可以道古。此新樂之發也。今君之所問者樂也。所好者音也。夫樂者。與音相近而不同。

【註】端.正. 冕.大夫以上冠也. 臥.休也. 拊.鼓形.內充糠.會守拊鼓.堂上奏樂擊鼓. 堂下奏樂擊拊. 復.《樂書》作止.復亂以武.用鐃終樂.【註】文謂鼓,武謂金,鐃樂始奏先擊鼓,亂猶言終也。鼓聲爲陽,故謂文。鐃聲爲隂,故謂武。文以始之,武以收之,言節奏得宜也。雅.樂器.雅,狀如漆筩而弇口. 平.上下偏. 均.遠近無異.  獶.音撓.獼猴也. 言舞者如獼猴戲也. 子女.男女舞者. 語.論難曰語. 樂終不可以語.今夫新樂是音.只刺激感官.聽時激動一下.聽完完了.沒有可以討論的.

文侯曰。敢問何如。子夏對曰。夫古者天地順而四時當。民有德而五穀昌。疾疢不作而無妖祥。此之謂大當。然後聖人作。為父子君臣。以為紀綱。紀綱既正。天下大定。天下大定。然後正六律。和五聲。弦歌詩頌。此之謂德音。德音之謂樂。《詩》云。莫其德音。其德克明。克明克類。克長克君。王此大邦。克順克俾。俾於文王。其德靡悔。既受帝祉。施於孫子。此之謂也。今君之所好者。其溺音。

【註】疢.音趁.熱病也. 祥.變異之氣.善惡之徵. 當.事理合宜. 紀.絲別也.別理絲數. 綱.網之大繩. 六律.樂律有十二﹐陰陽各六﹐陽為律﹐陰為吕。六律即黄鐘﹑大蔟﹑姑洗﹑蕤賓﹑夷則﹑無射。 莫.大. 克.肩,任也.能也. 俾.益也. 靡.無也. 祉.福也. 溺.死于水曰溺.凡人情沈湎不反

文侯曰。敢問溺音。何從出也。子夏對曰。鄭音好濫淫志。宋音燕女溺志。衛音趨數煩志。齊音敖辟喬志。此四者皆淫於色而害於德。是以祭祀弗用也。詩云。肅雍和鳴。先祖是聽。夫肅肅敬也。雍雍和也。夫敬以和。何事不行。為人君者。謹其所好惡而已矣。君好之。則臣為之。上行之。則民從之。詩云。誘民孔易。此之謂也。

【註】濫.水延漫也. 燕.穢也.褻也. 趨數.促速. 敖辟.傲僻. 喬.骄. 肅肅.嚴正之貌. 雍雍.擁也聚也. 孔.通也. 易.不難也.

然後。聖人作為鞉。鼓。椌。楬。壎。篪。此六者。德音之音也。然後 鐘磬竽瑟以和之。干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之廟也。所以獻酬酳酢也。所以官序貴賤各得其宜也。所以示後世有尊卑長幼之序也。

【註】鞉.音逃.小鼓也. 椌.音槍.柷樂也. 楬.音結.楬,敔也。柷以起樂,敔以止樂. 壎.音虛.塤. 篪.音吃.如嬰兒啼聲之器. 竽.管三十六簧也. 瑟.庖犧氏所作弦樂也. 獻酬酳酢. 主敬賓酒曰獻.賓回敬主曰酬.以酒溯口曰酳『音印』.主答客曰酬,客報主人曰酢.

鐘聲鏗。鏗以立號。號以立橫。橫以立武。君子聽鐘聲則思武臣。石聲磬。磬以立辨。辨以致死。君子聽磬聲則思死封疆之臣。絲聲哀。哀以立廉。廉以立志。君子聽琴瑟之聲則思志義之臣。竹聲濫。濫以立會。會以聚眾。君子聽竽笙簫管之聲則思畜聚之臣。鼓鼙之聲讙。讙以立動。動以進眾。君子聽鼓鼙之聲則思將帥之臣。君子之聽音。非聽其鏗鎗而已也。彼亦有所合也。

【註】鏗鏘,金石聲橫. 號以立橫.橫音桄.盛氣充滿也. 橫以立武.橫.不順理也. 號.呼.令. 鼙.騎鼓也. 讙.譁也鳴也.讙讙以立動.聞讙囂則人意動作.前一讙為鼓鳴.後一讙為人聞鼓而諠. 合.配也.彼.對此之稱. 彼亦有所合之也.各種聲音.各有深意.