說卦傳

說卦傳
昔者聖人之作易也。幽贊于神明而生蓍。幽贊于神明。猶言贊化育。龜筴傳曰。天下和平王道得。而蓍莖長丈。其叢生滿百莖。參天兩地而倚數。參。七南切。·天圓地方。圓者一而圍三。三各一奇。故參天而為三。方者一而圍四。四合二耦。故兩地而為二。數皆猗此而起。故揲蓍三變之末。其餘三奇。則三三而九。三耦。則三二而六。兩二一三。則為七。兩三一二。則為八。觀變于陰陽而立卦。發揮于剛柔而生爻。和順于道德而理于義。窮理盡性以至于命。順。從容而无乖逆。統言之也。理。隨事而得其條理。得其分而有條而不紊。析言之也。窮天下之理。盡人物之性。而合于天道。此聖人作易之極功也。
右第一章
昔者聖人之作易也。將以順性命之理。是以立天之道。曰陰與陽。立地之道。曰柔與剛。立人之道。曰仁與義。兼三才而兩之。故易六畫而成卦。分陰分陽。迭用柔剛。故易六位而成章。·兼三才而兩之。總言六畫。又細之。陰陽之位。閒雜而成文章也。
右第二章
天地定位。山澤通氣。雷風相薄。水火不相射。八卦相錯。邵子曰。此伏羲八卦之位。乾南坤北。離東。坎西。兌居東南。震居東北。巽居西南。艮居西北。八卦相交而成六十四卦。以乾兌離震巽坎艮坤為次。逆數也。所謂先天之學也。數往者順。知來者逆。是故易逆數也。數。並上聲。·起震而歷離兌至于乾。數已生之卦也。自巽而歷坎艮而至于坤。推未生之卦也。易之生卦。以乾兌離震巽坎艮坤為次。故逆數也。
右第三章
雷以動之。風以散之。雨以潤之。日以烜之。艮以止之。兌以說之。乾以君之。坤以藏之。。與晅同。說。音悅。·此卦位相對。以上章同。
右第四章
帝出乎震。齊乎巽。相見乎離。致役乎坤。說言乎兌。戰乎乾。勞乎坎。成言乎艮。說。音悅。·帝者。天之主也。邵子曰。此卦位乃文王所定。後天之學也。萬物出乎震。震。東方也。齊乎巽。巽。東南也。齊也者。言萬物之潔齊也。離也者。明也。萬物皆相見。南方之卦也。聖人南面而聽天下。響明而治。蓋取諸此也。坤也者。地也。萬物皆致養焉。故曰致役乎坤。兌。正秋也。萬物之所說也。故曰說言乎兌。戰乎乾。乾。西北之卦也。言陰陽相薄也。坎者。水也。正北方之卦也。勞卦者。萬物之所歸也。故曰勞乎坎。艮。東北之卦也。萬物之所成終而所成始也。故曰成言乎艮。嚮。音向。說。音悅。薄。音博。·上言帝。此言萬物隨帝出入
右第五章 此章所推卦位之說。多未詳者也。
神也者。妙萬物而為言者也。動萬物者莫疾乎雷。撓萬物者莫疾乎風。燥萬物者莫熯乎火。說萬物者莫說乎澤。潤萬物者莫潤乎水。終萬物始萬物者莫盛乎艮。故水火相逮。雷風不相悖。山澤通氣。然後能變化。既成萬物也。·此去乾坤而言六子。以見神之所為。其位序亦上章所說。未詳其義。
右第六章
乾。健也。坤。順也。震。動也。巽。入也。坎。陷也。離。麗也。艮。止也。兌。說也。此言八卦之性情。
右第七章
乾為馬。坤為牛。震為龍。巽為雞。坎為豕。離為雉。艮為狗。兌為羊。遠取諸物如此。
右第八章
乾為首。坤為腹。震為足。巽為股。坎為耳。離為目。艮為手。兌為口。近取諸身如此。
右第九章
乾。天也。故稱乎父。坤。地也。故稱乎母。震一索而得男。故謂之長男。巽一索而得女。故謂之長女。坎再索而得男。離再索而得女。故謂之中女。艮三索而得男。故謂之少男。兌三索而得女。故謂之少女。索。色白切。長。之丈切。少。詩照切。·索。求也。揲蓍以求爻也。男女。坤中一陰一陽之爻而言也。
右第十章
乾為天。為圜。為君。為父。為玉。為金。為寒。為冰。為大赤。為艮馬。為老馬。為瘠馬。為駁馬。為木果。圜。音圓。瘠。音籍。瘠馬。骨多也。駁。邦角切。荀九家。此下有為龍。為直。為衣。為言。坤為地。為母。為布。為釜。為吝嗇。為均。為子母牛。為大輿。為文。為眾。為柄。其于地也為黑。·荀九家。有為牝。為迷。為方。為裳。為黃。為帛。為漿。為雷。為龍。為玄黃。為旉。為大塗。為長子。為決躁。為蒼筤竹。為萑葦。其于馬也為善鳴。為馵足。為作足。為的顙。其于嫁也為反生。其究為健。為蕃鮮。旉。音孚。筤。音郎。萑。胡官切。音桓。馵。音注。馬後左足白曰馵。顙。桑上聲。額也。荀九家。有為玉。為鵠。為鼓。巽為木。為風。為長女。為繩直。為工。為白。為長。為高。為進退。為不果。為臭。其于人也為寡髮。為廣顙。為多白眼。為近利市三倍。其究為躁卦。荀九家。有為楊。為鸛。坎為水。為溝瀆。為隱伏。為矫輮。為弓輪。其于人也為加憂。為心病。為耳痛。為血卦。為赤。其于馬也為美脊。為亟心。為下首。為薄蹄。為曳。其于輿也為眚。為通。為月。為盜。其于木也為堅多心。·荀九家。有為宮。為律。為可。為棟。為叢棘。為狐。為蒺藜。為桎捁離為火。為日。為電。為中女。為甲冑。為戈兵。其于人也為大腹。為乾卦。為鼈。為蟹。為嬴。為蚌。為龜。其于木也為科上槁。乾。音干。嬴。以成切。荀九家。有位牝牛。艮為山。為徑路。為小石。為門闕。為果蓏。為閽寺。為指。為狗。為鼠。為黔喙之屬。其于木也為堅多節。蓏。郞果切。音裸。荀九家。有為鼻。為虎。為狐。兌為澤。為少女。為巫。為口舌。為毀折。為附決。其于地也為剛鹵。為妾。為羊。·荀九家。有為常。為輔頰。
右第十一章 此章廣八卦之象。其多不可曉者。求之于經。亦不可盡合也。