易.大過

大過 巽下兌上
【疏】大過.卦名也.過者.度也.越也.巽為風.兌為澤.大過.風澤大過也.風與澤.養育有成.成則有所動.動則有過.因名大過.

大過.棟撓.利有攸往.亨.
【疏】棟.屋脊也.撓.擾也.屈伸也.利.吉也.宜也.攸.所也.亨.嘉之會也.通也.通者.達也.順也.暢也.
大過卦.屋脊屈伸.宜有所往.通而不困.

彖曰.大過.大者過也.棟撓.本末弱也.剛過而中.巽而說行.利有攸往.乃亨.大過之時大矣哉
【疏】彖.吐玩切.總一卦之義也. 說.釋也.从言兌.
卦義曰.大過.大者過也.棟撓.初爻.上爻各一陰爻.馀為陽爻.是故本末弱也.中四爻皆陽.故言剛過.位九五九二位.故言而中.隨風而散行.宜有所
往.乃通而不困.大過之時.其事甚大.故謂之大矣哉.  程頤曰.如立非常之大事.興不世之大功.成絕俗之大德.皆大過之事也. 

大過之事當有大過之人.如.倉頡造字.事甚大.大過矣.

象曰.澤滅木.大過.君子以獨立不懼.遯世无悶.
【疏】象.象傳.易經十翼之一.是解釋爻象的文辭.相傳為孔子所作.滅.沒也.以.因也.施行也.懼.恐也.無守貌.遯.遁本字.易·遯卦.天下有山遯
.君子以遠小人.不惡而嚴.悶.懣也.懣者.煩也.
象傳曰.澤滅木.木全入於水.大過之象也.君子於大過之象.行特立.超群而不懼.遯世而无煩懣.澤滅木.危象.君子臨危不不懼.遯世.无悶.

初六.藉用白茅.无咎.
【注】藉.祭藉也.薦藉于物.白茅.植物名.物之潔者.咎.說文.災也.从人从各.各者.相違也.過也.病也.
【疏】初六.用白.潔之物為助祭.善补過.无所失. 系辞上传.第三章.无咎者.善补過也.

象曰.藉用白茅.柔在下也.
【疏】象傳曰.用白.潔之物為助祭.柔在下也.朱熹曰.當大過之時一陰柔居巽下.過於畏懼而無咎者也.故其象占如此.系辞上传.第八章.子曰.苟
错諸地而可矣.席用白茅.何咎之有.慎之至也.夫茅之為物薄.而用可重也.慎斯术也以往.其无所失矣.

九二.枯楊生稊.老夫得其女妻.无不利.
【疏】枯.无水爲枯.稊.作荑.木更生也.女.已嫁曰婦.未字曰女.利.利者義之和也.
九二.枯楊更生而秀.老夫得其女為妻.无不宜.象.初六為陰.九二為陽.故象占如此.稊.布地生穢草.榮於下也.榮於下.則生於上.雖老而得女為妻.
猶枯楊能成生育之功也.

象曰.老夫女妻.過以相與也.
【疏】與.許也.從也.過.經也.經.徑也.如徑路無所不通.可常用也.象傳曰.老夫女妻.通過以相許也.

九三.棟橈.凶.
【疏】凶.說文.擾恐也.象地穿交陷.九三.棟橈.憂懼.三四二爻.居卦中.棟之象也.九三以剛居剛.不勝其重.因之橈.故占凶.恐懼也.

象曰.棟橈之凶.不可以有輔也.
【疏】輔.相助也.象傳曰.棟橈之恐懼.无可解脫之物.

九四.棟隆.吉.有它吝.
【疏】隆.中央高也.吉.善也.吝.繫辭.悔吝者.憂虞之象也.它.非也.異也.九四.屋脊中隆.有它則憂愁.以陽而居陰.過而不過.故其象隆.隆則不
塌.是以善.占吉.有異動.則憂虞.
象曰.棟隆之吉.不橈乎下也.
【疏】象傳曰.棟隆之吉.不下曲伸也.

九五.枯楊生華.老婦得其士夫.无咎无譽.
【疏】華.榮也.又與花同.譽.稱也.聲美也.九五.枯楊生華.老婦得其士為夫.无所失无所稱.九五.陽過之極.又比過極之陰.故其象占皆與.皆與謂
无咎无譽.
象曰.枯楊生華.何可久也.老婦士夫.亦可醜也.
【疏】象傳曰.枯楊生華.何可久也.老婦士夫.亦可醜也.亦.左掖何可久也.右掖可醜也.總之.謂不可生育.

上六.過涉滅頂.凶.无咎.
【疏】涉.徒行厲水也.繇膝以上爲涉.上六.涉水沒頂.憂懼.善补過.无所失.
象曰.過涉之凶.不可咎也.
【疏】象傳曰.涉水沒頂.憂懼.朱熹曰.處過極之地.才弱.不足以濟.於義為无咎也.蓋殺身成仁之事.故其象占如此.


論語.述而第七.一六章.子曰.加我數年.五.十以學易.可以無大過矣.